古代文人的雅號是怎么得來的

2021-08-13 16:53朱美祿
思維與智慧·下半月 2021年7期
關鍵詞:孟郊鷓鴣詩話

朱美祿

古代文人多有雅號,而雅號的得名,原因固不止一端。有因所從事的職業得名的。計有功在《唐詩紀事》中說,胡令能“少為負局釘鉸之業”,也就是用鉚釘把破損的鍋碗接合、固定在一起,所以被稱為“胡釘鉸”。

有因興趣愛好得名的。陸游《老學庵筆記》中記載,范仲淹“酷好彈琴,唯有一曲《履霜》,時人故號‘范履霜”。“履霜”一詞源自《周易》,本意是指走在霜上知道結冰的時候快要到了,引申為生活的道路并不平坦,警誡自己對未來有所警惕。范仲淹對《履霜》情有獨鐘,無疑可以反映出其性格的某些側面。

有因創作方式而得名的。賈島作詩耽于苦吟,曾為“獨行潭底影,數息樹邊身”二句作注詩道:“二句三年得,一吟雙淚流。”這種創作方式為主張文理自然的蘇軾所不屑,他說他“為報韓公莫輕許,從今島可是詩奴”,后人便對賈島以“詩奴”目之。孟郊字東野,作詩也好苦吟,元好問說“東野窮愁死不休,高天厚地一詩囚”,所以后人稱孟郊為“詩囚”。由于孟郊與賈島詩風相近,都“喜為窮苦之詞”,有“郊寒島瘦”之說,所以元好問又稱“郊島兩詩囚”。

有因創作風格而得名的。李白詩歌想落天外、清新飄逸,被譽為“詩仙”。杜甫詩歌沉郁頓挫、渾厚典雅,被譽為“詩圣”。王維“晚年唯好靜,萬事不關心”,卻念念不忘長齋奉佛,詩歌富有禪理,因而被稱為“詩佛”。李賀詩歌奇崛冷怪,且多鬼魅意象,所以被稱作“詩鬼”。駱賓王喜愛以數字為對入詩,被人揶揄為“算博士”。袁枚在《隨園詩話》中說,宋子喬寫詩好用生僻的典故,所以被稱為“孤穴詩人”。這一雅號,無疑受到了皎然“不入虎穴,焉得虎子?取境之時,須至難至險,始見奇句”的啟發。

有因詩詞佳句而得名的情況。據辛文房《唐才子傳》記載,趙嘏“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”兩句為杜牧所激賞,被稱為“趙倚樓”。陳師道在《后山詩話》中說:“尚書郎張先善著詞,有云:‘云破月來花弄影‘簾幕卷花影‘墮輕絮無影,世稱誦之,號‘張三影。”張先這三個佳句,分別出自三首詞,因為其中都有一個“影”字,所以他得到了“張三影”這一雅號。賀鑄有:“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”周紫芝說:“‘梅子黃時雨之句,人皆服其工,士大夫謂之‘賀梅子。”黃庭堅說“解道江南斷腸句,只今唯有賀方回”,這更是無以復加的稱贊。邵文敬曾因“半江帆影落樽前”一句,被稱為“邵半江”。需要說明的是,這樣得名的雅號,頗有摘句批評的意味。文人因一二佳句便得雅號,也折射了受眾對詩句的充分肯定。

另外,還有以代表作品而得名的情況。晚唐詩人鄭谷,有《鷓鴣》詩,鷓鴣之啼酷似“行不得也哥哥”,鄭谷《鷓鴣》詩借這種啼聲含蓄地寫出了遷客內心的愁苦,警絕而膾炙人口,所以他被稱為“鄭鷓鴣”。司馬光在《溫公續詩話》中說,鮑當為河南府法曹時,薛映做知府,兩人關系不睦,“當獻《孤雁》詩云:‘天寒稻粱少,萬里孤難進。不惜充君庖,為帶邊城信。薛大嗟賞,自是游宴無不預焉,不復以掾屬待之。時人謂之‘鮑孤雁。”鮑當以《孤雁詩》得到了雅號,還改變了上司的態度,可謂一箭雙雕。詩人因代表作而得雅號,不僅凸顯了作品質量之高,還意味著作品成為了作者的藝術符號。

在歷史長河中,能夠留下幾首好詩,固然是一種福分,而因詩文得到一個雅號,也不失為一種幸運——畢竟這是受人關注的表征。人們常常以為是作者成就了詩文,其實詩文也成就了作者,因詩文得到雅號,無疑是對作者的一種肯定。

(張曉瑪摘自《光明日報》/圖 沐陽)

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